Alle artikelen

Het woord vijftig komt in het Nieuwe Testament in verschillende verbuigingen slechts tienmaal voor.

In de Bijbel wordt vaak gesproken over de ‘heerlijkheid des HEREN’. In het Oude Testament komt het Hebreeuwse woord ‘kahvohd’ 200 keer voor. Niet altijd in combinatie met ‘des HEREN’, en ook niet altijd vertaald met ‘heerlijkheid’; vaak ook door ‘eer’. Als we de Bijbelteksten, waar van heerlijkheid gesproken wordt, nalopen, zien we dat er vele heerlijkheden zijn.

In deze artikelenserie worden kort en duidelijk richtlijnen gegeven omtrent de plaats van de bijbelboeken in het Nieuwe Testament. Dit zal de bijbellezer helpen om (meer) zicht te krijgen op de bedoeling die de Heilige Geest met de Nieuwtestamentische boeken en brieven heeft.

In de Bijbel komen we veel 'typologische' geschiedenissen tegen. Dat wil zeggen, dat er een schaduwbeeld in te vinden is van een (toekomstige) geestelijke werkelijkheid. Daarbij gaat het in de eerste plaats om de betekenis van de persoon en het werk van Christus, ook voor ons persoonlijk leven en onze relatie met Hem.

We halen in AMEN veelvuldig teksten uit de Bijbel aan, omdat wij geloven, dat het Gods Woord is. Het is de moeite waard om te lezen wat God zegt en daaruit onderwijs en zegen te ontvangen. We willen echter ook graag iets kwijt over de Bijbel. Want dit boek is in alle opzichten een uniek geschenk van God, dat onmiskenbaar z’n stempel heeft gedrukt op de wereldcultuur en zeker ook op de Nederlandse.

Vijftig jaar geleden werd, op initiatief van de Nederlandse Christelijke Bond van Doven (NCBD), de Stichting Christelijke Tehuizen voor Doven opgericht. Hieruit ontwikkelde zich De Gelderhorst. Op 22 april 1998 opende Koningin Beatrix de huidige locatie, op de Willy Brandtlaan in Ede.

Het jaar 2000 ligt nog niet zo ver achter ons. Dat jaar werd door vele kerken en geestelijk leiders uitgeroepen tot Jubeljaar. Belangrijkste gebeuren had de wereldwijde kwijtschelding van schulden van Derde Wereldlanden moeten zijn. Waar het enthousiasme van geestelijken en gelovigen groot was, daar was dit niet bepaald aanwezig bij de politiek leiders en grootvermogers. Zodoende werd het beoogde Jubeljaar uiteindelijk toch niet helemaal wat het had moeten zijn. Nu is het initiatief voor een dergelijk gebeuren niet onaardig te noemen, maar de vraag is hoe dicht het bij de realiteit van de bijbelse waarheid over het Jubeljaar staat. Wat het Jubeljaar was, wat erbij kwam kijken en welke betekenis het had, zijn vragen die wij in dit artikel willen beantwoorden.

Getallen hebben in de Bijbel dikwijls een bijzondere betekenis. Natuurlijk duiden zij in de eerste plaats een 'aantal' of 'hoeveelheid' aan. Toch heeft elk getal zo z'n eigen waarde en karakter. Het getal 7 bijvoorbeeld staat alom bekend als het getal der volkomenheid. Het is het grondgetal van de Bijbel. Ook het getal 50 heeft zo z'n betekenis.

Shakespeare vroeg zich dat al af en er is inderdaad veel over te zeggen. Het is eigenlijk helemaal niet vanzelfsprekend dat iemand een NAAM heeft. Slaven hadden vroeger soms alleen een nummer. Familienamen werden in Nederland pas in het jaar 1811 per keizerlijk decreet verplicht gesteld door Napoleon.

De Bijbel fungeert als basis voor het zendingswerk. Zo vroeg een indiaan eens aan een zendeling: “Als jouw God zo groot is, waarom spreekt hij mijn taal dan niet?” Frans Visscher is directeur van Wycliffe Bijbelvertalers Nederland: “Van de meer dan 6500 talen die de wereld telt wachten nog ruim 3000 op een eigen vertaling van de Bijbel, want in welke taal dringt Gods Woord beter door dan in de taal van je hart?”

Het kan snel gaan. Terwijl we in de vorige AMEN schreven, dat het wapengekletter in Irak inmiddels was begonnen, bleek de oorlog bij de verschijning van het nummer al weer zo goed als voorbij. Achteraf gezien hebben de Amerikaanse en Britse troepen het land vrij snel kunnen bevrijden. Operatie Freedom Iraq is naar eigen zeggen succesvol afgerond. Het herstel kan beginnen...

Om inzicht te krijgen in de vraag: “Wat is de grote verborgenheid die Paulus in de Efezebrief op het oog heeft?” is het belangrijk iets te weten over de opbouw van het Nieuwe Testament en de volgorde van Paulus' brieven.

Het "woord des kruises" (1 Kor. 1:18) moge dan voor sommigen een dwaasheid zijn en voor anderen een ergernis, volgens de Bijbel is het de "verborgen wijsheid Gods." Op onnavolgbare wijze heeft God de weg der verlossing gecreëerd.

In de Bijbel wordt vaak gesproken over de ‘heerlijkheid des HEREN’. In het Oude Testament komt het Hebreeuwse woord ‘kahvohd’ 200 keer voor. Niet altijd in combinatie met ‘des HEREN’, en ook niet altijd vertaald met ‘heerlijkheid’; vaak ook door ‘eer’. Als we de Bijbelteksten, waar van heerlijkheid gesproken wordt, nalopen, zien we dat er vele heerlijkheden zijn.

In deze artikelenserie worden kort en duidelijk richtlijnen gegeven omtrent de plaats van de bijbelboeken in het Nieuwe Testament. Dit zal de bijbellezer helpen om (meer) zicht te krijgen op de bedoeling die de Heilige Geest met de Nieuwtestamentische boeken en brieven heeft.

Bent u bang een fout te maken? De meesten van ons wel. Daar kwam ik laatst weer eens achter toen ik een computercursus ging volgen. De docent hield een inleidend praatje en zei terloops: "En doe het maar zoals tieners: niet eerst heel diep nadenken voordat je iets doet, maar probeer gewoon iets en als het niet goed is, doe je iets anders. Wees maar niet bang een fout te maken."

Het volk van Israël was uit Egypte getrokken en had juist die indrukwekkend oversteek gemaakt door de Schelfzee. Op machtige wijze deed God de wateren wijken en baande zo een weg voor de Israëlieten. Hij verloste hen van hun achtervolgers, de Farao en zijn soldaten. Drie dagen later bracht de tocht door de woestijn hen bij Mara. Het werd tijd om weer eens een flinke pauze in te lassen en zich tegoed te doen aan het heerlijke heldere water van Mara. Echter, het water was niet te drinken, het was bitter...

We halen in AMEN veelvuldig teksten uit de Bijbel aan, omdat wij geloven, dat het Gods Woord is. Het is de moeite waard om te lezen wat God zegt en daaruit onderwijs en zegen te ontvangen. We willen echter ook graag iets kwijt over de Bijbel. Want dit boek is in alle opzichten een uniek geschenk van God, dat onmiskenbaar z’n stempel heeft gedrukt op de wereldcultuur en zeker ook op de Nederlandse.

Na de oordeelsprofetie uit het vorige hoofdstuk is er gelukkig ook nog een blijde tijding. De HERE zal niet toornig blijven op Zijn volk, maar wonderlijk met hen handelen. Dat bestaat niet alleen uit oordeel, maar ook uit het schenken van genade en vrede. De overgang van het ene naar het andere zal voor Israël onnavolgbaar en overweldigend zijn. Waar eerst alles zwart is van doodsheid, haat, oorlog en bloedvergieten, daar zal met de komst van de Messias een licht van leven, liefde, vrede en genezing opgaan dat de wereld tot jaloersheid zal verwekken. Een gouden eeuw breekt aan!

Naar aanleiding van Filippenzen 1:15-17 staat in deze woordstudie het Griekse woord eritheia centraal. Het wordt in de Statenvertaling weergegeven met 'twisting', terwijl de N.B.G.-vertaling het in deze tekst over 'eigen belang' heeft. Het woord komt in zeven bijbelteksten voor en wordt daarin telkens eenmaal gebruikt, zodat het in totaal dus zevenmaal voorkomt in het Nieuwe Testament.

Een bekend verhaal uit het Nieuwe Testament is de geschiedenis van de overspelige vrouw in Johannes 8:1-11. Ze was op heterdaad betrapt (zie vers 4) en werd door de Joodse leidslieden bij Jezus gebracht. Wat zou deze rabbi uit Nazareth nu doen met haar?

Samenwerken wordt steeds moeilijker in een wereld waarin de meeste nadruk gelegd wordt op individueel succes. De mensen om ons heen sporen ons aan om ervoor te zorgen 'nummer één' te zijn en uit te zijn op eigen vooruitgang, soms – meestal – ten koste van anderen.