Alle artikelen

We leven in een enerverende periode. Sinds president Bush de jacht op terroristen heeft geopend zijn alle volkeren verwikkeld in een strijd. Oude tijden herleven. Alle aandacht richt zich op het Midden Oosten, met name op Irak. Saddam Hoessein wordt geacht een onberekenbare, meedogenloze leider te zijn, een gevaar voor de wereldvrede en in ieder geval een bedreiging voor de machtigste natie op deze wereld: Amerika.

Voor de zevenenveertigste keer mag ik een Lectori Salutem schrijven. Het lijkt heel gewoon, maar dat is het niet. Het is nogal wat, dat je telkens weer mag beginnen met ‘de lezer heil’. Het goede wordt u toegewenst en wat mij betreft is dat van harte!

Websites zijn er in allerlei soorten en maten. Met prijzen vanaf € 2.000 tot bedragen van enkele tonnen voor sites van grote bedrijven en online winkels. Achter geavanceerde sites als bijvoorbeeld die van Harry Mulisch (www.mulisch.nl) staat een compleet team van pr-mensen en webdesigners.

Volgens Hebreeën 11:1 is het geloof “...de zekerheid van de dingen, die men hoopt en het bewijs van de dingen, die men niet ziet.” De twee aspecten die hier worden genoemd laten zien, dat het bij geloof om onzienlijke dingen gaat. Het verschil tussen beide is, dat dit ‘onzienlijke’ enerzijds betrekking heeft op wat er nu nog niet is (de hoop) en anderzijds op wat er nu wel is, hoewel niet zichtbaar. De hoop of toekomstverwachting vormt dus een belangrijk onderdeel van het geloof. Vandaar dat daar ook veel over 'te doen' is onder christenen.

Het is van het grootste belang dat de christelijke lezer de leer verstaat van het unieke karakter der Gemeente. Deze zal het enige middel blijken te zijn tegen de verschillende vormen van verkeerde en ongezonde leer die zozeer de overhand heeft rondom ons. Goed onderricht te zijn ten opzichte van de hemelse positie en bestemming van de Gemeente, is de meest afdoende beveiliging tegen wereldgezindheid en ook tegen valse leer met betrekking tot zijn toekomstige hoop.

We kunnen nu aandacht schenken over wat ons geleerd wordt over de nieuwe natuur zelf. We hebben zijn verschillende namen en eigenschappen gezien en wensen nu te leren wat er gezegd wordt over zijn aard en einde.

Psalm 41 is een zogenaamde Messiaanse psalm. Dit zijn psalmen die in belangrijke mate betrekking hebben op het werk en het leven van de Here Jezus Christus; zowel in Zijn hoedanigheid als mens, als van de verhoogde Christus, de Allerhoogste. Psalm 41 is - evenals vele andere psalmen - door David geschreven (vs. 1). De apostel Petrus noemt David een profeet (Hand. 2:30). Zijn psalmen moeten dus in eerste instantie niet zozeer gezien worden als persoonlijke ontboezemingen van David, waarin we onszelf soms kunnen herkennen, maar als profetie, als Woord van God, waardoor de psalmen ver uitstijgen boven de menselijke context: ze openbaren de gedachten en wegen van God. De Messiaanse psalmen zijn dus profetieën, die in het bijzonder handelen over de Here Jezus Christus in al Zijn aspecten (de Schriften zijn het die van Mij getuigen, Joh. 5:39) en over Israël. Ze gaan niet over de Gemeente, het Lichaam waarvan Christus het Hoofd is. Hierover werd pas door Paulus geschreven en was dus op het moment dat de psalmen geschreven werden verborgen (Efe. 3:9). We gaan vers voor vers door Psalm 41.

De betekenis van de naam ‘Sion’ is volgens sommigen: ‘verdroogd land’ of ‘zonnige plaats’; anderen menen, dat het ‘vesting’ of ‘burcht’ betekent. ‘Sion’ is de aanduiding van het zuidelijke, hoger gelegen deel van de heuvel, waarop Jeruzalem is gebouwd. Het gaat om het deel van de Oude Stad, waar ook de berg Moria is. (vgl. 2 Kron. 3:1 en 5:2). Dit is de historische betekenis van de naam.

Wij zijn aangeland bij het zevende gezicht dat de HERE door middel van een engel aan Zacharia openbaart. De profeet ziet een efa naar voren komen.1 Er blijkt een vrouw verborgen te zijn in dit vaatwerk. Deze vrouw symboliseert de goddeloosheid. Vervolgens verschijnen er twee vrouwen met vleugels als van een ooievaar die de efa door de lucht heen wegdragen. De efa wordt naar het land Sinear gebracht, zodat daar voor haar een huis gebouwd wordt waar zij in geplaatst kan worden.

De Bijbel spreekt op allerlei manieren over het plan van God, of zoals de Bijbel het zelf omschrijft: de raad van God, Zijn voornemen, e.d. In Efeze 1:11 lezen wij, dat God in alles werkt "naar de raad van Zijn wil". Met andere woorden: God wil iets, Hij heeft Zich iets voorgenomen, Hij heeft een plan bedacht en door het bestaan van deze wereld heen volvoert God dit plan.

Jozef werd door zijn broeders niet geaccepteerd. Net als de Here Jezus later werd hij door ‘de zijnen’ verworpen. Later zou blijken dat ze toch bij hem moesten zijn om in leven te blijven in tijden van grote hongersnood. Jozef is duidelijk een type van de Here Jezus Christus. Als een mens bij God terecht wil komen dan kan dat uitluitend via de Here Jezus, zoals Hij Zelf heeft gezegd: “...niemand komt tot de Vader dan door Mij.” (Joh. 14:6)

Psalm 41 is een zogenaamde Messiaanse psalm. Dit zijn psalmen die in belangrijke mate betrekking hebben op het werk en het leven van de Here Jezus Christus; zowel in Zijn hoedanigheid als mens, als van de verhoogde Christus, de Allerhoogste.

Soms vraag je je wel eens af in hoeverre wij als gelovigen een idee hebben van de rijkdom die God ons gegeven heeft. Natuurlijk is het sterk de vraag of je de aan ons gegeven geestelijke zegeningen wel kúnt begrijpen. In veel gevallen gaat het ons denken te boven. Toch wijst de Here er keer op keer op in Zijn Woord en bovendien komt dit naar voren als iets dat je je eigen mag (lees: moet) maken. U weet dat we in AMEN dit soort vraagstukken graag behandelen vanuit het bijzondere werk dat God in de huidige tijd (vanaf Handelingen 28 tot op heden) doet en de daarbij behorende boodschap. In dit artikel willen we ons dan ook beperken tot de rijkdom van Christus, zoals die in de brieven aan de Efeziërs, Filippenzen en Kolossenzen voorkomt.

De nachtgezichten van Zacharia hebben vooral betrekking op Gods handelen met Juda en Israël in de tijd voorafgaand aan Christus’ wederkomst. De HERE was toornig geweest op Zijn volk, maar als zij zich zouden bekeren, zou Hij tot hen wederkeren. Er wachtte Juda en Israël dan een heilrijke toekomst.

De kleinste berg in de Bijbel heeft misschien wel de bekendste naam. Het is de heuvel, even buiten Jeruzalem, waar de Here Jezus gekruisigd is. Na de veroordeling, dat Hij moest sterven aan het Kruis, werd de Heiland afgevoerd van het gerechtshuis over de Via Dolorosa naar de heuvel Golgotha, waar de terechtstelling plaatsvond.

Op de vraag of je wel eens droomt, zullen de meesten van ons met ‘ja’ antwoorden. Dromen is heel menselijk en ik vind het daarom opvallend dat je zo weinig over dromen hoort spreken. Natuurlijk steekt af en toe het droom-fenomeen de kop op (en verschijnen er boeken en tv-programma’s over dit onderwerp) maar een gemiddeld mens (als die bestaat) hoor je er niet over.