Alle artikelen

Waarschijnlijk is ‘Stille nacht’ het meest gezongen lied gedurende de kerstdagen. Deze wereldwijde bekende hymne geeft de inhoud van Lucas 2:1-12 weer. Nog steeds roept dit al bijna twee eeuwen oude gezang in allerlei situaties de kerstsfeer op. Niet alleen in de kerken! In winkels, tuincentra, warenhuizen, winkelstraten, restaurants, en gewoon thuis op radio en tv is het te horen in verscheidene variaties en orkestraties. Elke ‘beroemde zanger’ maakt er wel een opname van. Na 183 jaar hoort ‘Stille nacht’ er voor iedereen bij. Het is niet van de kersthitlist weg te krijgen. Hoe is dit mooie lied ontstaan?.

De Bijbel spreekt uitvoerig over het heden, verleden en de toekomst van Babylon. Na 11 september 2001 circuleerde de naam in verband met de aanslagen in New York. Immers, waren de Twin-towers van het World Trade Center niet het symbool van Westerse rijkdom en macht? En hebben zich geen apocalyptische taferelen afgespeeld tijdens en na de ramp? Maar… is het juist om de naam Babel hieraan te verbinden? In dit artikel proberen we op die vraag een Bijbels antwoord te vinden.

Als deze AMEN verschijnt is het inmiddels meer dan een maand geleden, dat de wereld werd opgeschrikt door een gruwelijke terreuractie in New York. Complete waanzin had zich meester gemaakt van een stel terroristen, die hun gruwelijke daad ten koste van duizenden doden ten uitvoer brachten. Hoe kan zoiets in een menselijke geest opkomen, vraag je je af. Wat moet het geweest zijn voor die arme stakkers in de vliegtuigen en in de torenflats van het WTC. Zomaar op een doodgewone dag plotseling de dood in de ogen kijken, geen vluchtweg, enorme hitte, rook, gillende collega’s… onvoorstelbaar. Triest om te zien hoe later vaders, moeders, kinderen, familieleden met foto’s van hun vermiste dierbaren rondliepen, in de hoop hen nog ergens terug te vinden. Met verbijstering hebben we het nieuws over deze ramp gevolgd.

Afgelopen septembermaand verstuurden vele Joden nieuwjaarskaarten. Op 18 september ging namelijk het joodse nieuwjaar in (Rosj Hasjanah). Op deze kaarten staat in het Hebreeuws afgedrukt “Sjanah Tovah”. Dit betekent letterlijk: een gelukkig, of goed (tov) nieuwjaar.

De leer, dat de Verlosser is opgestaan, is van onschatbare waarde. De opstanding is de hoeksteen van het gehele christelijke bouwwerk. Het is de basis van onze zaligheid.

In deel 1 en 2 bespraken wij welke plaats genezing door Goddelijke kracht in het Oude Testament, de Evangeliën (deel 1) en het boek Handelingen (deel 2) inneemt. Toen bleek dat het een bijna exclusieve zegen voor Israël betreft; een genadegift die hoort bij hun aardse positie, roeping en hoop. Deze richten zich op het herstel van Israël en de openbaring van het Koninkrijk der hemelen op aarde bij Christus' wederkomst.

“Daarnaar kunt gij bij het lezen u een begrip vormen van mijn inzicht in het geheimenis van Christus, dat ten tijde van vroegere geslachten niet bekend is geworden aan de kinderen der mensen, zoals het nu door de Geest geopenbaard is aan de heiligen, Zijn apostelen en profeten: (dit geheimenis), waarvan ik een dienaar geworden ben naar de genadegave Gods, die mij geschonken is naar de werking zijner kracht dat van eeuwen her verborgen is gebleven in God, de Schepper van alle dingen.” (Efe.3:4,5 en 9b)

We ontdekten dat Christus de macht (exousia) bezit van het hoogste gezag in hemel en op aarde. Zijn exousia zal zich volledig ontplooien in het door Hem te vestigen toekomstige Koninkrijk. Onder Zijn gezag komt zelfs de duivel (diabolos) nooit uit. We besloten met de aanmoediging om ons onder het gezag van Christus te stellen. De Bijbel spreekt ook over aardse exousia’s van overheden, regeringen en heersers. Christus brengt nu zijn exousia tot gelding via gezagsstructuren. Hoe? Hierover gaat dit artikel.

Gedurende de Richterenperiode raakte de Tabernakeldienst in verval. De roep om een koning, gelijk de omringende volken, werd hoe langer hoe meer gehoord. De richter/profeet Samuël zalfde Saul tot eerste koning van Israël in het jaar 1000 voor Chr. Ontstond toen muziek ter ere van de koning? Werden er liederen gemaakt om God te danken voor een koning? Kwam geestelijke muziek verder tot ontwikkeling?

"Mijn volk gaat te gronde door het gebrek aan kennis." Het zijn bekende woorden die de Heer sprak door Zijn dienstknecht Hosea (hs. 4:6). Ze zijn vooral bekend omdat ze nogal eens gebruikt worden in verband met het wel of niet bezitten van bijbelkennis. Slaat iemand eens de plank mis, als het gaat om het toepassen van het Woord van God of wordt er bijvoorbeeld geconstateerd dat er onder de christenheid weinig kennis van de Bijbel is, dan is de kans groot dat Hosea 4:6 aangehaald wordt. Op zich is daar niets verkeerd mee. Maar de betekenis van deze woorden reikt verder, dan men beseft.

“Als een mus” is de titel van het boek dat ik op dit moment lees. Het gaat over een jongetje van acht maanden. Bij hem wordt leukemie geconstateerd. Wat een strijd maken de ouders door, als zij hun weg proberen te vinden in het medisch doolhof. Hoe blij zijn ze als hun dochtertje van zes duidelijk de perfecte donor is voor haar broertje. Ja, want als ouder heb je er toch alles voor over om het leven van je kind te redden. Je zou zelfs bereid zijn je eigen leven voor je kind te geven.

Gods liefde voor Israël was en is een bijzondere liefde. Maar, wij als gelovigen zijn meestal geen Israëlieten. Kan dan ook Gods liefde merkbaar worden in ons? Hoe kunnen wij onder de indruk raken van Zijn liefde? Wat betekent Gods liefde in ons dagelijks leven met Hem? We ontdekken dit in teksten van Paulus uit zijn brief aan de Efeziërs.

Genade betekent gunst(verlening), en is verbonden met liefde, barmhartigheid, goedertierenheid, medelijden... redding! De zondaar die tot geloof in de Here Jezus is gekomen mag ontdekken: "Door genade zijt gij behouden" (Efe. 2). En elk kind van God weet: alles wat is heb, alles wat ik ben, alles wat ik doe... is door genâ!

Gods liefdesverklaring aan Israël Als wij Gods wezen onderzoeken met betrekking tot Zijn liefde, komen we uit bij Zijn liefde voor Israël. We gaan Hem volgen in Zijn liefdesverklaring, Zijn uitingen van liefde, Zijn liefdesverdriet en tenslotte Zijn nieuwe liefdeskeuze voor Israël. We leren daarin God kennen als een Persoon die liefheeft. We gaan Zijn liefdeshart verstaan dat klopt voor al diegenen die Hij liefheeft. Die liefde kent vele aspecten: overstelpende vreugde en diep verdriet. Om Gods hart te leren verstaan komt God ons tegemoet in menselijke woorden en uit Hij Zich in menselijke emoties. Waarom? Opdat wij naar Zijn liefde gaan verlangen!

Het edelhert vormt vanwege zijn vlugheid, behendigheid en krachtige lichaamsbouw in de Bijbel vaak het beeld van een krijgsheld. In 2 Samuel 22:34 en 35 staan de veelzeggende woorden van David: “die mijn voeten maakt als die der hinden en mij op mijn hoogten doet staan; die mijn handen oefent ten strijde, zodat mijn armen een koperen boog spannen.” (Zie ook Ps. 18:33.)

In de vorige aflevering hebben we gezien hoe de HERE Zijn volk Israël tuchtigt wegens hun afgodendienst. Ook hoe Elia in de naam van God op een geweldige wijze zegeviert over de Baäl en zijn profeten. In deze aflevering ontmoeten we een andere kant van Elia. Hij blijkt een mens te zijn zoals wij.

Jaren geleden schreef broeder Jacob Klein Haneveld een brochure met bovenstaande titel. Vandaag is dit onderwerp nog net zo actueel. Ziekenzalving, genezingscampagnes, etc. zijn aan de orde van de dag. Zij doen in steeds meer kerken en gemeenten hun intrede. Hoe gaan wij hier mee om? Hoe staan wij hier tegenover? En nog belangrijker, wat zegt Gods Woord erover? In deze reeks van drie artikelen maken wij van dit antwoord studie.

“En in het licht te stellen wat de bediening van het geheimenis (inhoudt), dat van eeuwen het verborgen is gebleven in God de Schepper van alle dingen.” (Efe. 3:9) Door ons het geheimenis van Zijn wil te doen kennen.” (Efe. 1:9a)

De vorige keer legden we uit waarom Jezus nog niet alle macht uitoefent. De duivel (diabolos) is nog overste van de wereld en het Koninkrijk (basileia) der hemelen is nog niet gevestigd. We citeerden de woorden van de Here Jezus uit Matteüs 28:18: "Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde." Hier staat in het Grieks voor macht: exousia (spreek uit: ex-oesia), een term waar we ons nu in verdiepen.

In dit artikel verdiepen we ons in de periode van de verovering van Kanaän. Alvorens dit te doen vatten we de drie eerdere artikelen samen. Dit is om de primaire betekenis van de instrumenten en de zang te accentueren. Dit is van belang voor onze verdere studie.

Kritieken krijgen vind ik niet altijd leuk. Vooral als ik er zelf niet op kan reageren, blijft de frustratie nogal eens een tijdje hangen. Ik ben niet in staat, om 'on the spot' mijn zegje te doen over de opmerkingen van de 'heren critici'. Dit artikel is dus een echte Ketting-reactie!

“Het enige wat ik wil, is Christus kennen en ervaren hoe groot de kracht is, waardoor Hij uit de dood is opgestaan.” (Filippenzen 3:10, uit Het Boek)

“Voorzeker, ik acht zelfs alles schade, omdat de kennis van Christus Jezus, mijn Here, dat alles te boven gaat.” Fil. 3:8

Dit is een belangrijk woord in het onderwijs van Paulus. Het geeft immers uitdrukking aan de verbondenheid van de gelovigen. In Filippenzen 4:2 schrijft de apostel: "Euodia en Syntyche vermaan ik, eensgezind te zijn in de Here." (Fil. 4:2)

Een beetje onwennig zitten de echtparen op verscheidene twee en driezitsbanken in de conversatieruimte van het conferentiecentrum. Een kopje koffie in de hand, met als welkom een heerlijk slagroomgebakje op tafel. Hij kijkt licht onzeker om zich heen. (Wat moet ik allemaal zeggen, deze dagen?) Zij kijkt wat triomfantelijk. (Hij heeft eindelijk ‘ja’ gezegd!) Dan begint het introductiespel. De FamilyLife huwelijksconferentie is begonnen.