Alle artikelen

In Lukas 22:32 zegt de Here Jezus tegen Petrus, dat hij zijn broeders moest versterken als hij eenmaal tot ‘bekering’ gekomen zou zijn. In Johannes 21, na Zijn opstanding, bevestigt Hij dit door Zijn kudde aan Petrus toe te vertrouwen: weid Mijn lammeren... hoed Mijn schapen... weid Mijn schapen...

De Bijbel spreekt over het Boek des levens. Jezus Christus, Gods Zoon beheert dit uitermate kostbare document in Zijn positie als Lam van God. Daarom draagt het in Openbaring ook de titel 'het Boek des levens van het Lam'. Geen van de profeten heeft ooit een blik in dit hemelse werk mogen slaan. In dit artikel maken we studie van dit bijzondere Boek dat veelal betrekking heeft op Israël. "… verheugt u", zegt Jezus tegen de zeventig discipelen, "dat uw namen staan opgetekend in de hemelen." (Luc. 10:20)

Er gebeuren dingen waar ik soms lang over nadenk en waar ik toch niet uitkom. Jan van 7 is geboren met een leverafwijking. Eigenlijk komt het er op neer dat zijn lever zo weinig doet dat hij eigenlijk en nieuwe nodig heeft. Dus komt hij op een wachtlijst te staan. Tot overmaat van ramp wordt Jan, die bij zijn moeder achter op de fiets zit, aangereden door een auto. Hij belandt op de intensive-care met fracturen en kapotte nieren. Veel hoop is er niet, maar als door een wonder gaan de nieren iets beter, maar z’n algehele conditie is slecht. Als Jan het wil redden moet er een donor komen die Jan voorziet van een andere lever.

Het Nieuwtestamentische woord voor 'genade' (charis) is nauw verwant aan woorden als 'blijdschap' en 'danken'. Genade, blijdschap en dankbaarheid behoren tot dezelfde (taal)familie. Hierdoor heeft genade alles te maken met dankbaarheid aan God en blijdschap over het volbrachte werk van de Here Jezus Christus. In dit artikel gaan we in op de vraag of dit in het Oude Testament ook zo is.

Tot wat voor soort mensen worden deze woorden gesproken? Tot hooggeplaatsten, die roemen in hun macht? O nee! Te vaak dienen zij zichzelf of de satan, en vergeten de God, die het hen gegeven heeft zich in een vooraanstaande positie te bevinden.

Johannes schrijft: “Dit heb ik u geschreven, die gelooft in de naam van de Zoon Gods, opdat gij weet, dat gij eeuwig leven hebt.” (1 Joh. 5:13) Dit slaat op de zekerheid van het eeuwig leven. In de Bijbel staan teksten die suggestie wekken dat we het eeuwig leven kunnen verliezen. Deze teksten beginnen vaak met ‘indien’ en kunnen gelovigen aan het twijfelen brengen. In dit artikel bespreken we de indien-teksten uit de brief aan de Hebreeën.

Wie zich altijd vrij voelt; voor wie het leven geen belemmeringen kent; wie zich nooit gevangen voelt in de één of andere situatie, heeft geen belang bij dit artikel. Wie zich wel eens opgesloten voelt, in vrijheid aangetast, kan baat kunnen hebben bij deze overdenking.

Het woord ‘genade’ is de vertaling van het Griekse ‘cháris’, afgeleid van ‘chairo’, wat verblijden betekent. Het woord ‘chairo’ vinden wij o.a. in Filippenzen 4:4 “Verblijdt u in de Here te allen tijde! Wederom zal ik zeggen: Verblijdt u!” Genade heeft daarom alles te maken met blijdschap, vreugde, genoegen en dankbaarheid.

Internet is - ook in ons land - een snel opkomend medium. Van regeringswege worden internetactiviteiten gepromoot en deels gefinancierd. Op school wordt de jeugd er van kleins af aan vertrouwd mee gemaakt. De ontwikkelingen gaan razendsnel. Het begrip ‘internet’ krijgt een steeds ruimere betekenis, bijvoorbeeld door toepassingen via radio/tv en (mobiele) telefonie (WAP). De UMTS-frequenties die daarin een rol spelen zijn onlangs voor grote sommen gelds geveild.

Regelmatig komen we dit woord tegen. We spreken over de moderne samenleving, over moderne kleding, de moderne cultuur, over de moderne wetenschap, over moderne mensen. Het woordenboek geeft als betekenis: hedendaags, nieuwerwets, terwijl het woord ‘moderniseren’ betekent: naar de heersende smaak of stijl vernieuwen.

Ik denk dat maar weinig mensen beseffen dat als ze het over gein of een geintje hebben, ze eigenlijk een Hebreeuws woord gebruiken!

Gods wezen vloeit over van liefde voor elk schepsel. Diep in het hart schuilt in iedereen dit besef. Het is vaak moeilijk om dit toe te geven. Gods liefde vormt onze bestaansgrond. Toch twijfelen we daar aan. We ervaren de barrière die de zonde optrok. Hoe kan desondanks Gods onuitputtelijke bron van liefde ons omvatten? Door geloof in Zijn vergeving. "Maar bij U is vergeving, opdat Gij gevreesd wordt." (Ps. 130:4)

‘Op deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen’ Met de belofte, dat Hij Zijn gemeente zal bouwen sluit de Here Jezus aan bij de verwachting van het volk Israël, dat het Koninkrijk openbaar zou worden als de Messias komt.

We mogen absoluut zeker weten dat een kind van God behouden is. Dit wil zeggen dat de gelovige door het offer van Jezus Christus gered is en daardoor het eeuwige leven bezit.

De Bijbel spreekt over het Boek des levens. Jezus Christus, Gods Zoon beheert dit uitermate kostbare document in Zijn positie als Lam van God. Daarom draagt het in Openbaring ook de titel 'het Boek des levens van het Lam'. Geen van de profeten heeft ooit een blik in dit hemelse werk mogen slaan. In dit artikel maken we studie van dit bijzondere Boek dat veelal betrekking heeft op Israël. "… verheugt u", zegt Jezus tegen de zeventig discipelen, "dat uw namen staan opgetekend in de hemelen." (Luc. 10:20)

'Wij hebben de verzoening' zingen we in een bekend lied. Verzoening wil zeggen dat er een einde gekomen is aan een vijandelijke situatie tussen twee partijen.

Met slechts een paar indrukwekkende woorden geeft Paulus aan, dat Christus de Bron van ons leven is. God heeft ons “…hoewel wij dood waren door de overtredingen mede levend gemaakt met Christus.” (Efe. 2:5)

In Psalm 91 horen wij de de psalmist zeggen: "Ik zeg tot de HERE: Mijn toevlucht en mijn vesting, mijn God, op wie ik vertrouw."

Als in onze dagen het woord ‘gemeente’ genoemd wordt denkt men óf aan het volk waartoe wij mogen behoren, de verzameling van alle gelovigen, óf aan de plaatselijke geloofsgemeenschap, waarvan men deel uit maakt. Toch heeft het begrip 'gemeente' in de Bijbel een nogal ruime betekenis. Anders gezegd: er zijn meerdere groepen van mensen, die samen als 'gemeente' worden aangeduid.

Onlangs verscheen een rapport van het Sociaal Cultureel Planbureau (SCP) over ‘secularisatie en alternatieve zingeving in Nederland’. Het onderzoek geeft aan, dat er verschuiving gaande is met betrekking tot de wijze waarop Nederlanders (en mede-landers) hun geloof (willen) belijden.

Misschien kennen sommige lezers het woord ‘rachmones’ wel. Zowel in het Bargoens (de dieventaal) als in het Nederlandse Jiddisch is het een uitdrukking voor ‘medelijden’. Zo is het ook in onze Nederlandse taal terechtgekomen. Eigenlijk komt het uit het Hebreeuws en is het gerelateerd aan het Hebreeuwse woord ‘rachamiem’. Nu is het niet zo eenvoudig om dit woord goed te vertalen. In onze Bijbelvertalingen wordt het meestal weergegeven met: medelijden, genade of liefde. Maar geen van deze omschrijvingen geven goed weer wat het woord precies betekent.