Alle artikelen

We kennen allemaal de uitdrukking ‘in blijde verwachting’ of ‘vol verwachting klopt ons hart’. Het geeft aan dat we ergens met verlangen naar uitkijken. Ook in Gods Woord neemt verwachting een prominente plaats in.

Dat is een vraag die in alle tijden overal in de wereld regelmatig wordt gesteld. Bij ons nu in het rijke Westen omdat er belachelijk veel aanbod is en in andere werelddelen omdat er veel te weinig of helemaal niks meer te eten is. Wat zegt de Bijbel eigenlijk over eten?

Op enig moment zal de wetteloze zich openbaren. Na eeuwen van voorbereiding komt het satanisch streven tot een hoogtepunt in de eindtijd. Middelpunt is de stad Jeruzalem. De ‘stad van vrede’ verandert in een oord van gruwel en geweld, alvorens de Zoon van God terugkeert en orde op zaken stelt. In 2 Thessalonicenzen 2 schrijft Paulus over die tijd.

Er is een Goddelijk plan, waarin alle voornemens en daden van de Almachtige zijn vastgelegd. Vanaf het begin der wereld heeft God gezegd wat Hij wil en waar het naartoe zal gaan. Hij schreef niet alleen het script van de geschiedenis, maar als de grote Regisseur regelt Hij ook de uitvoering ervan. Alles op de door Hem vastgestelde tijd!

Toen het volk Israël nog niet in het land was, werden er al wetten en voorschriften via Mozes aan het volk doorgegeven. In Numeri 35 gaat het over de 48 steden die aan de Levieten moesten worden toegewezen. Ook lezen we over de horens van het altaar. Belangrijke wetsartikelen voor het geval er iets vreselijk mis zou gaan!

De Bijbel, het Woord van God, spreekt over twee boodschappen, twee evangeliën, die elk gedurende een bepaalde tijd geldig zijn. Voor beide tijden geldt: er is geen ander evangelie. In de volheid van deze tijden zal alles weer in Christus bijeengebracht worden, zowel wat in de hemel als wat op de aarde is.

“De HEERE Heere is mijn kracht, Hij maakt mijn voeten als die van de hinden, en Hij doet mij treden op mijn hoogten” (Hab. 3:19).

En ja, dan hebben we zomaar ineens te maken met een oorlog in Europa. Na de pandemie die de wereld teisterde, is het nu oorlogsgeweld dat ons in de greep houdt. Het woord ‘vrede’ krijgt door deze gebeurtenissen weer een nieuwe dimensie.

Het lijden en sterven van de Heere Jezus vond in en bij Jeruzalem plaats. Dit gebeurde geheel in overeenstemming met Gods plan. Op een zeker moment keerde de Heere Zich naar Jeruzalem en stond alles in het teken van Zijn gang daar naartoe.

Troost, of een afgeleide van dit woord, komt meer dan 250 keer in de Bijbel voor. Het is een veelomvattend begrip en deze Tot Slot is slechts een summiere inleiding. Een uitdaging voor verdere zelfstudie!

Het is zover: de pandemie is (welhaast) voorbij. Versoepelingen alom, we zijn weer vrij! We kunnen weer onze eigen gang gaan. Eindelijk vrij! Of toch niet? De feestvreugde zou compleet zijn, ware het niet, dat Poetin roet in het eten gooide door Oekraïne binnen te trekken: Oorlog in Europa!

Het onderwerp van dit boekje is gegrond op Exodus 34. Dit hoofdstuk maakt deel uit van de geschiedenis waarin Mozes op de berg Sinaï de (nieuwe) twee stenen tafelen van de HEERE ontvangt.

Tijdens een goede wandeling hebben we tijd om na te denken. Goed nadenken wordt in Paulus' brieven verbonden met het woord 'inzicht'. In dit artikel leren we goed na te denken.

In Romeinen 8:28 doet Paulus een opmerkelijke uitspraak, namelijk dat alles meewerkt ten goede voor hen die God liefhebben. Het is misschien wel de moeilijkste tekst in de Bijbel en tegelijkertijd ook weer de makkelijkste. Het is namelijk een kwestie van geloof!

In Openbaring 4 wordt ons door een ´geopende deur´ een blik in de hemel getoond. Rondom de troon van de Allerhoogste zien we vierentwintig ouderlingen en vier dieren.

Midden in de lijdenstijd van de Heere Jezus lezen we over een uiterst merkwaardige gebeurtenis. Terwijl Hij met drie van Zijn discipelen, Petrus, Jakobus en Johannes, op een hoge berg is, vindt een ware metamorfose plaats.

De Bijbel, het Woord van God, spreekt over twee boodschappen, twee evangeliën, die elk gedurende een bepaalde tijd geldig zijn. Voor beide tijden geldt: er is geen ander evangelie. In de volheid van deze tijden zal alles weer in Christus bijeengebracht worden, zowel wat in de hemel als wat op de aarde is.

“Ninevé is verwoest! Wie zal haar zijn medeleven betuigen?” (Nah. 3:7)

Een verpleegkundige zei onlangs tegen me: “het lijkt wel of iedereen gek aan het worden is”. We hadden het over, u raadt het al, Covid, de maatregelen, het leven anno 2022. Het is nog steeds Covid voor en Covid na. En het wordt steeds duidelijker dat deze pandemie omgeven is met propaganda, leugen en censuur.

Johannes was één van de apostelen, net als Jakobus en Petrus, die geroepen werden om, zowel in woord als in geschrift, te bevestigen wat zij hadden gehoord van de Heere. Vanuit die achtergrond schrijft hij over ´het laatste uur´.

Zoals algemeen wordt aangenomen, was Lukas de schrijver van zowel het Lukasevangelie als van het boek Handelingen. In beide boeken richt hij zich tot Theofilus, voor wie hij een compleet overzicht van de geschiedenis van de komst van Gods Zoon in deze wereld heeft samengesteld. En hierin komt ook de genade van God naar voren!

Een woord dat we niet vaak gebruiken in onze taal. Ontferming is een bijzonder Bijbels woord. Het drukt medelijden in de overtreffende trap uit. We kunnen medelijden hebben en onze weg vervolgen, maar ontferming gaat een stap verder. Het gaat om meeleven, maar ook verandering in de situatie brengen.

Salomo ontving van de Heere God wijsheid en een verstandig hart, én grote rijkdom. De koningin van Sjeba gaat zelfs polshoogte nemen en als ze na een lange reis in Jeruzalem komt, weet ze niet wat ze hoort en ziet. Over rijkdom gesproken.

Hoewel het nieuwe jaar al weer even loopt, willen we u allen toch nog een goed, gezond en bovenal gezegend 2022 toewensen. Of, zoals vrienden ons op nieuwjaarsdag appten: “Wij wensen jullie een jaar toe waar je over 365 dagen met dankbaarheid op terug kan zien.” Mooi gezegd, en dat zal ongetwijfeld lukken als we maar genoeg naar boven kijken...